1858 foi o ano em que o Capitão Anacleto José de Matos casou-se pela segunda vez
com D. Maria Umbelina de Albuquerque Maranhão, filha do comendador Antônio de
Albuquerque Maranhão e sua esposa, Dona Joana de Albuquerque Maranhão,
pertencentes à família do Cunhaú. O acontecimento deu-se em Vila Flor, onde o
Capitão Anacleto era homem querido e de influência política.
A esposa faleceu pouco tempo depois, em conseqüência do seu primeiro parto,
deixando um filho varão. Seu sepultamento, na capela do Engenho Cunhaú, foi
muito concorrido devido a influência das famílias Matos e Maranhão, e ainda mais
pela presença do frei Serafim de Catânia, que por essa época andava pela região
de Vila Flor e convidou o povo para participar do triste ato. Dizem que o
cadáver já cheirava mal, mas ninguém reclamou diante da pregação do frei. Na
missa de trigésimo dia, com trechos fúnebres executados pela Banda de Música de
São José de Mipibú, que novamente acompanhou a celebração do frei Serafim de
Catânia, não foi diferente. Era um tempo de grande efervescência política
resultante da mudança da sede da freguesia e da Vila Flor para o “Saco do Uruá”,
criando recentimentos entre os políticos da região. Nem todos se conformavam com
o centro administrativo em Canguaretama.
Quatro anos mais tarde, em 1862, surgiram tremendas suspeitas acerca da morte de
Dona Maria Umbelina. Sob a alegação de ter sido ela envenenada por seu próprio
marido, depois de ser atendida por um médico, contou minúcias de sua triste
vida. O médico surpreendeu-se com o que viu, pois ele mesmo havia participado da
missa de corpo presente no Cunhaú e ficou espantado com a semelhança. Teria Dona
Maria Umbelina casado por uma imposição dos pais, pois seu predileto seria um
certo português, que por ali trabalhava. Depois de casada tivera encontros
secretos com o português, num dos quais foi surpreendida pelo próprio Capitão
Anacleto. O fato fez a família se reunir e discutir sobre o assunto e evitar
problemas, já que não era aceitável naquele clã uma atitude como essa, que feria
os brios e maculava o sobrenome. O “veretictum” foi a eliminação da ré para
evitar o escândalo.
Recolhida em um quarto e incomunicável, Dona Maria Umbelina ficou sob a
vigilância constante de um escravo de confiança. Depois do parto seria obrigada
a beber veneno, mas uma escrava amiga da sinhazinha rompeu o cerco e levou
notícias suas até seu amante. Com um plano infalível, o português conseguiu
interceptar o portador do veneno e trocá-lo por um forte narcótico. Avisada da
troca em tempo, a sinhazinha tomou o líquido sem maiores problemas, caindo em
sono profundo. Sua fuga se deu na calada da noite, quando foi retirada do caixão
e levada em possantes cavalos até o rio Piquiri, onde acordou nos braços do
amante. De lá foi transportada em canoa puxadas a quatro remos pelo rio Pituaçu
até o Meral. Na barraca do mestre Pantalião teria esperado um transporte que os
levou pela Barra de Cunhaú até a Baia da Traição. De lá passaram para uma
barcaça e rumaram para o Ceará, longe da influência da poderosa família
Maranhão.
Enviuvando, no Ceará, caiu em desgraça completa. Não podendo voltar mais para
casa, resolveu juntar-se a outro homem. Agora não era mais o elegante português
de trato fino e delicado, mas um soldado da polícia cearense, tão rude quanto o
Capitão Anacleto. Desse modo continuou morando em Fortaleza, levando uma vida
simples e sofrida. Porém durante uma suposta novena em São José de Piranhas,
apaixonou-se por um outro soldado e, com o qual, decidiu fugir para Recife. Na
capital pernambucana ficou desamparada e doente e procurou ajuda, indo parar na
capital paraibana.
A história logo se espalhou pela cidade, chegando até os quartéis policiais.
Localizada, A suposta Dona Maria Umbelina foi obrigada a prestar depoimento para
esclarecer mau entendido. Perante o chefe de polícia alegou ter escapado da
morte por envenenamento e que foi retirada do caixão funerário, durante a noite,
quando estivera depositado na Capela do Cunhaú, esperando a manhã seguinte para
o sepultamento. Fez revelações íntimas e acusou o capitão Anacleto. Era tão
precisa e exata nas narrações e nos detalhes dos fatos que ninguém podia
recusar-lhe crédito.
A tal “Ressurreição” impressionou as autoridades, que requisitou a presença dos
seus pais e do marido. De “Ressuscitada” ficou então sendo apelidada. Na Paraíba
foram todos eles acareados, repetindo ela todas as acusações, face a face com o
ex marido e perante seus pais. O comendador e sua esposa se recusaram a
reconhece-la por filha. Mas, em confirmação de que Dona Joana era realmente sua
mãe, a mulher citou sobre um suposto sinal que lhe marcava a coxa direita. A
polícia, desejando averiguar a afirmação pretendeu fazer uma vistoria na perna
de Dona Joana, mas o comendador opôs-se energicamente a ponto de declarar que
essa vistoria só seria feita depois que passassem por cima do seu cadáver. O
Tenente Coronel Manoel Salustiano de Medeiros, o capitão Sebastião Policarpo e o
Dr. Felix Antônio Ferreira de Albuquerque, que haviam sido convidados a
reconhecer a “Ressuscitada” intervieram e a vistoria não foi realizada.
As mais diversas pessoas se apresentaram diante da “Ressuscitada”, mas ela se
mostrou irredutível. Tratava a todos pelos seus nomes, peculiaridades, postos,
títulos e posições e fazia referências com tão grande certeza, que causou uma
grande confusão. Ninguém mais tinha convicções de quem falava a verdade. O
próprio chefe de polícia chegou se convencer da autenticidade da “Ressuscitada”
e já dispunha-se na instauração de um processo de indução ao suicídio por
envenenamento contra o Capitão Anacleto. Os relatos já tomavam proporções de
grande gravidade e um escândalo se formava, quando os amigos da família tomaram
a decisão de intervir.
Dr. Amaro Carneiro Bezerra Cavalcanti, Deputado Geral e chefe liberal da época
na região, e que era casado com Dona Maria de Albuquerque Maranhão, uma das
senhoras do Cunhaú, ficou convencido da existência de farsa e usou o seu
prestígio para conseguir a remoção do chefe de polícia para o sul do país. No
caso também esteve envolvido o juiz, Dr. Nogueira da Costa. Depois do
afastamento, uma certa paz pairou e o escândalo foi pouco a pouco perdendo o
interesse, quando finalmente foi desvendado o misterioso caso e os seus
malévolos autores descobertos.
Era tudo falso. A “Ressuscitada” era uma mulher do povo, moradora no “Bujari”.
Foi identificada, mais tarde, por seus próprios pais, que devido à grande
semelhança com a finada Dona Maria Umbelina se deixou usar como instrumento de
vingança dos irmãos Cavalcanti contra o Capitão Anacleto. Eles eram em trio:
Francisco, Antônio e Manoel Cavalcanti, tendo mais outro trio de irmãos
bastardos, que foram todos acusados de furto de animais. Pelo crime uns foram processados e outros presos, tendo ainda outros procurado a fuga para escapar ao
castigo social. Acharam-se feridos por não aceitarem a culpa imposta e
procuraram vingar-se. A mulher do Bujari foi seu grande trunfo e o Dr. Regueira
Costa, tentando fazer justiça, tornou-se instrumento da grande farsa que se
armou. Depois do ocorrido nunca mais o capitão Anacleto pode contrair núpcias,
tal o efeito causado pelo escândalo. As provas, que mais tarde foram obtidas,
não foram suficientes para desfazer a tal lenda, ficando na lembrança de muita
gente que ainda hoje acredita de fato que houve aquela “Ressurreição”.
